.HARAPPA TO MAHAJANPAD...........[History]
सिंधु घाटी
सभ्यता :
सिंधु घाटी
सभ्यता दुनिया के चार प्राचीनतम सभ्यताओं में से एक है । रेडियो कार्बन डेटिंग के
अनुसार सभ्यता 2500-1750 ई.पू. के आसपास में सभ्यता का विकाश हुआ था ।
हम , यहाँ सिंधु घाटी सभ्यता के पुरातात्विक स्थलों की सूची है दे रहे हैं जो
यूपीएससी , एसएससी, राज्य सेवाओं, एनडीए, सीडीएस, और रेलवे आदि जैसी प्रतियोगी परीक्षाओं के लिए बहुत उपयोगी है। इस सभ्यता का
क्षेत्र संसार की सभी प्राचीन सभ्यताओं के क्षेत्र से अनेक गुना बड़ा और विशाल था। इस परिपक्व सभ्यता के केन्द्र-स्थल पंजाब तथा
सिन्ध में था। तत्पश्चात इसका विस्तार दक्षिण और पूर्व की दिशा में हुआ। इस प्रकार
हड़प्पा संस्कृति के अन्तर्गत पंजाब, सिन्ध और बलूचिस्तान के भाग ही नहीं, बल्कि गुजरात, राजस्थान, हरियाणा और पश्चिमी उत्तर प्रदेश के सीमान्त भाग भी थे।
सिंधु घाटी सभ्यता के पुरातात्विक स्थलों की सूची
सिंधु घाटी सभ्यता (पुरातात्विक स्थल)
विवरण / डिस्कवरी / निष्कर्षों के पुरातत्वीय स्थल
हड़प्पा
1. दया राम साहनी द्वारा 1921-1923 में खुदाई की गयी थी।
2. पंजाब (पाकिस्तान) मोंटगोमरी जिले में रवी नदी के तट पर स्थित है।
3. पत्थर की नटराज की मूर्ति और कब्रिस्तान-37 यहां खुदाई के दौरान मिली।
मोहनजो-दड़ो
(मृत के टीले)
1. आर डी बनर्जी ने 1922 द्वारा खुदाई की गयी थी।
2. पंजाब
(पाकिस्तान) के लरकाना जिले में सिंधु नदी के तट पर स्थित है।
3. ग्रेट बाथ, मंडल भवन निर्माण और विधानसभा हॉल इस स्थल की
विशेषताए हैं।
4. पशुपति महादेव (आद्य शिव) की मुहर और बुना
कपास के टुकडे खुदाई के
दौरान मिली
है।
चाहुदारो (सिंध , पाकिस्तान)
1. 1931 में एन.जी मजूमदार द्वारा खुदाई की गयी थी।
2. सिंध, पाकिस्तान में सिंधु नदी के तट पर
स्थित है।
3. यह सिन्धु घटी की ऐसी स्थल जहा सिटाडेल (Citadel) नहीं है।
4. बैलगाड़ी , इक्कास और एक छोटे बर्तन जो की आग में पकाए हुये तथा
कांस्य
मूर्तियों खुदाई के दौरान मिली है।
लोथल (गुजरात)
1. 1954 में एस.आर राव द्वारा खुदाई
की गयी थी।
नदी भोगवा के
तट पर स्थित है।
2. शहर का बिभाजन - गढ़ और निचले शहर और गोदी (जहाज़ बनाने का स्थान)
में किया गया
था।
3. चावल के साक्ष्य
यहाँ पाये गए हैं।
कालीबंगा
(काला चूड़ियाँ ), राजस्थान
1. 1961 में बी. बी लाल द्वारा खुदाई
की गयी थी।
2. नदी घग्गर के तट पर स्थित है।
3. जोता क्षेत्र, लकड़ी के कुंड के साक्ष्य, सात आग वेदियों, ऊंट की हड्डियों और
अंत्येष्टि के दो प्रकार (परिपत्र गंभीर और आयताकार
कब्र) पाया गया है।
धोलावीरा
1. 1967-68 में जे.पी जोशी द्वारा खुदाई
की गयी थी।
2. गुजरात में कच्छ जिले के लूनी नदी के तट पर स्थित है।
3. अद्वितीय जल प्रबंधन प्रणाली के साक्ष्य, हरपण शिलालेख और स्टेडियम मिले हैं।
सुरकोतड़ा (गुजरात)
1. 1961 में बी.बी लाल द्वारा खुदाई
की गयी है।
2. नदी घग्गर के तट पर स्थित।
बनावली (हरियाणा)
1. 1973 में आर.एस बिष्ट द्वारा खुदाई
की गयी थी।
2. सरस्वती नदी के तट पर स्थित हैं।
3. दोनों पूर्व हड़प्पा और हड़प्पा संस्कृति और अच्छी गुणवत्ता के साथ जौ के
साक्ष्य यहाँ मिले हैं।
सिन्धु घाटी
सभ्यता का क्षेत्र अत्यन्त व्यापक था। हड़प्पा और मोहनजोदड़ो की खुदाई से इस
सभ्यता के प्रमाण मिले हैं। अतः विद्वानों ने इसे सिन्धु घाटी की सभ्यता का नाम
दिया, क्योंकि यह क्षेत्र सिन्धु और उसकी सहायक नदियों के क्षेत्र में आते हैं, पर बाद में रोपड़, लोथल, कालीबंगा, वनमाली, रंगापुर आदि क्षेत्रों में भी इस सभ्यता के अवशेष मिले जो सिन्धु और उसकी
सहायक नदियों के क्षेत्र से बाहर थे। इसका विकास सिंधु और घघ्घर/हकड़ा (प्राचीन
सरस्वती) के किनारे हुआ। मोहनजोदड़ो, कालीबंगा, लोथल, धोलावीरा, राखीगढ़ी और हड़प्पा इसके प्रमुख केन्द्र थे।
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वैदिक काल के महत्वपूर्ण रत्निन और अधिकारियों की सूची
वैदिक काल
प्राचीन भारतीय संस्कृति का एक काल खंड है। उस दौरान वेदों की रचना हुई थी। इस
सभ्यता की जानकारी के स्रोत वेदों के आधार पर इसे वैदिक सभ्यता का नाम दिया गया।
समाज पितृसत्तात्मक था। संयुक्त परिवार की प्रथा प्रचलित थी। परिवार का मुखिया 'कुलप' कहलाता था। परिवार कुल कहलाता था। कई कुल मिलकर ग्राम, कई ग्राम मिलकर विश, कई विश मिलकर जन एवं कई जन मिलकर जनपद बनते थे।
वेदों के अनुसार वैदिक काल में पांच प्रकार की राज्य प्रणाली होती थी:
1. राज्य
(केंद्रीय साम्राज्य): राजा द्वारा नियोजित
2. भोज्य
(दक्षिणी साम्राज्य): भोज द्वारा शासित
3. स्वराज्य
(पश्चिमी साम्राज्य): सर्वत द्वारा शासित
4. वैराज्य
(उत्तरी साम्राज्य): विराट द्वारा शासित
5. सामराज्य
(पूर्वी साम्राज्य): सम्राट द्वारा शासित
इस काल में
राजाओं की शक्ति की वैधता पुजारी अथवा ब्राहमण द्वारा बलिदान (यज्ञ) के अनुष्ठानों से बढ़ता था और इस बीच उन
अधिकारियों को परिभाषित करता है जो राजा को अपने राज्य मामलों में अधीनस्थ करते
थे।
वैदिक काल के रत्निन और अधिकारी
रत्निन और अधिकारी
कार्यक्षेत्र (विवरण)
पुरोहित -
मुख्य पुजारी, जिसे कभी-कभी राष्ट्रगोप के रूप में भी जाना जाता था।
सेनानी , सेनाध्यक्ष
व्रजपति :
चरागाह भूमि का अधिकारी (प्रभारी)
जिवाग्रिभा :
पुलिस अधिकारी:
स्पासा/दूत:
जासूस, जो राजा के लिए संदेशवाहक का कार्य करता था।
ग्रामानी: गांव प्रमुख
कुलपति:
परिवार का मुखिया
मध्यमासी:
विवादों पर मध्यस्थ करने वाला
भागादुघा: राजस्व
समाहर्ता
संग्रिहित्री:
कोषाध्यक्ष
महिषी: मुख्य
रानी
सुता: सारथी
और न्यायालय मंत्री
गोविन्कर्ताना:
खेल और वन का रखवाला
पलगाला:
संदेशवाहक
क्षत्री:
राजमहल का बडा अफसर
अक्षवापा:
लेखापाल
अथापति: मुख्य
न्यायाधीश
तक्षण: बढ़ई
राजा लोगों की
सहमति और अनुमोदन के आधार पर शासन किया करता था। जनजाति की रक्षा करना, राजा का प्रधान कर्तव्य था जिसमें उपरोक्त रत्नियों और अधिकारियों की सहायक की
भूमिका होती थी। प्रशासनिक इकाई को पांच भागों में बांटी गयी थी- कुल, ग्राम, विश, जन और राष्ट्र। भारता, मत्स्य, यदु और पुरु जैसे ऋग वैदिक काल के जनजातीय साम्राज्य थे। इस काल खंड में
नियमित राजस्व प्रणाली नहीं थी लेकिन राज्य की अर्थव्यवस्था का आधार स्वैच्छिक कर
जिसको बाली कहा जाता था और युद्ध में जीता गया धन हुआ करता था।
बौद्ध संगीतियाँ
पूर्वकालीन
बौद्ध धर्म के वृतांत में छह बौद्ध संगीतियो का वर्णन किया गया है। यह वृतांत पहली
सहस्राब्दी ई.पू. के आरम्भ से 5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में ऐतिहासिक बुद्ध के
परिनिर्वाण के बाद की अवधि के दौरान विस्तारित हुआ था। यह एक सांप्रदायिक संघर्ष
और संभावित फूट की भी कहानी है जिसके परिणामस्वरूप दो प्रमुख सम्प्रदाय, थेरवाद और महायान की उत्पत्ति हुई।
कुल 6 बौद्ध संगीतियो का आयोजन किया गया था। छह बौद्ध संगीतियो का विवरण इस प्रकार है:
कुल 6 बौद्ध संगीतियो का आयोजन किया गया था। छह बौद्ध संगीतियो का विवरण इस प्रकार है:
प्रथम संगीति
राजा
अजातशत्रु के संरक्षण में 483 ईसा पूर्व के आसपास, बुद्ध के महापरीनिर्वाण के तुरंत बाद ही प्रथम संगीति का आयोजन किया गया था।
इसकी अध्यक्षता एक भिक्षु महाकश्यप द्वारा की गयी थी। संगीति का आयोजन राजगृह के
सत्तापणी गुफा में किया गया था। संगीति के आयोजन का उद्देश्य बुद्ध की शिक्षाओं
(सुत्त) और नियमों का संरक्षण था। इस संगीति के दौरान, बुद्ध की शिक्षाओं को तीन पिटकों में विभाजित किया गया था। प्रथम संगीति के
महत्व का अंदाजा इसी से लगाया जा सकता है कि 500 वरिष्ठ भिक्षुओं ने विनय-पिटक को ग्रहण किया
था। सुत्त- पिटक को बुद्ध की सटीक शिक्षण के रूप में याद करने तथा आने वाली
भिक्षुओं की पीढ़ियों के लिए याद रखा जाएगा।
दूसरी बौद्ध संगीति
दूसरी बौद्ध
संगीति का आयोजन प्राचीन शहर वैशाली, जो अब नेपाल की सीमा से लगे उत्तर भारत के
बिहार राज्य में स्थित है, में किया गया था। राजा कालाशोक के संरक्षण में इसकी अध्यक्षता सबाकमी ने की
थी। इस संगीति का आयोजन 383 ई.पू. किया गया था। इसका आयोजन विशेष रूप से भिक्षुओं को पैसे संभालने की
अनुमति देने के लिए मठवासी प्रथाओं पर चर्चा करने हेतु किया गया था।
तीसरी बौद्ध संगीति
तीसरी बौद्ध
संगीति का आयोजन 250 ईसा पूर्व में राजा अशोक के संरक्षण के तहत पाटलिपुत्र में किया गया था। इसकी
अध्यक्षता मोग्गलीपुत्त तिस्सा द्वारा की गयी थी । यह संगीति त्रिपिटक से सम्बंधित
टिप्पणियां को संग्रहीत करने के लिए आयोजित की गयी थी।
चौथी बौद्ध संगीति
चौथी बौद्ध
संगीति 72वीं ईस्वी में कश्मीर के कुंडलवन में आयोजित की गयी थी। इसकी अध्यक्षता
वासुमित्र ने की थी जबकि अश्वघोष उनका सहायक था। संगीति का आयोजन कुषाण साम्राज्य
के कुषाण राजा कनिष्क के संरक्षण के तहत किया गया था। इस दौरान बौद्ध धर्म को दो
संप्रदायों महायान और हीनयान में विभाजित हो गया था।
पांचवीं बौद्ध संगीति
पांचवीं बौद्ध
संगीति राजा मिंडन के संरक्षण के तहत साल 1871
में मांडले, बर्मा में आयोजित की गयी थी। इसकी अध्यक्षता जगराभीवाम्सा, नरींधाभीधाजा और सुमंगलासामी द्वारा की गयी थी। इस संगीति के दौरान, 729 शिलाखंड बौद्ध शिक्षाओं के साथ उत्कीर्ण किये गये थे।
छठी बौद्ध संगीति
छठी बौद्ध
संगीति का आयोजन 1954 में बर्मा के काबाऐ, यगूंन में किया गया था। इसका आयोजन बर्मा की सरकार के संरक्षण के तहत हुआ था
और इसकी अध्यक्षता प्रधानमंत्री यूनू द्वारा की गयी थी। संगीति का आयोजन बौद्ध
धर्म के 2500 साल पूरे होने के उपलक्ष्य में किया गया था।
छठी शताब्दी
ईसा पूर्व में कुछ साम्राज्यों के विकास में वृद्धि हुयी थी जो बाद में प्रमुख
साम्राज्य बन गये और इन्हें महाजनपद या महान देश के नाम से जाना जाने लगा था।
इन्होंने उत्तर पश्चिमी पाकिस्तान से पूर्वी बिहार तक तथा हिमालय के पहाड़ी
क्षेत्रों से दक्षिण में गोदावरी नदी तक अपना विस्तार किया। आर्य यहां की सबसे
प्रभावशाली जनजाति थी जिन्हें 'जनस' कहा जाता था। इससे जनपद शब्द की उतपत्ति हुयी
थी जहां जन का अर्थ "लोग" और पद का अर्थ "पैर" होता था। जनपद
वैदिक भारत के प्रमुख साम्राज्य थे। महाजनपदों में एक नये प्रकार का
सामाजिक-राजनीतिक विकास हुआ था। महाजनपद विशिष्ट भौगोलिक क्षेत्रों में स्थित थे। 600 ईसा पूर्व से 300 ईसा पूर्व के दौरान भारतीय उप-महाद्वीपों में सोलह महाजनपद थे।
उनके नाम थे:-
· अंग
· अश्मक
· अवंती
· छेदी
· गांधार
· कम्बोज
· काशी
· कौशल
· कुरु
· मगध
· मल्ल
· मत्स्य
· पंचाल
· सुरसेन
· वज्जि
· वत्स
मगध साम्राज्य:
· मगध साम्राज्य ने 684 ईसा पूर्व से 320 ईसा पूर्व तक भारत में शासन किया।
· इसका उल्लेख महाभारत और रामायण में भी किया गया है।
· यह सोलह महाजनपदों में सबसे अधिक शक्तिशाली था।
· साम्राज्य की स्थापना राजा बृहदरथ द्वारा की गयी थी।
· राजगढ(राजगिर) मगध की राजधानी थी, लेकिन बाद में चौथी सदी ईसा पूर्व इसे
पाटलिपुत्र में स्थानांतरित कर दिया गया था।
· यहां लोहे का इस्तेमाल उपकरणों और हथियारों का निर्माण करने के लिए किया जाता
था।
· हाथी जंगल में पाये जाते थे जिनका इस्तेमाल सेना में किया जाता था।
· गंगा और उसकी सहायक नदियों के तटीय मार्गों ने संचार को सस्ता और सुविधाजनक
बना दिया था।
· बिम्बिसार, अजातशत्रु और महापदम नंद जैसे क्रूर और महत्वाकांक्षी राजाओं की कुशल नौकरशाही
द्वारा नीतियों के कार्यान्वयन से मगध समृद्ध बन गया था।
· मगध का पहला राजा बिम्बिसार था जो हर्यंक वंश का था।
· अवंती मगध का मुख्य प्रतिद्वंदी था, लेकिन बाद में एक गठबंधन में शामिल हो गया
था।
· शादियों ने राजनीतिक गठबंधनों के निर्माण में मदद की थी और राजा बिम्बिसार ने
पड़ोसी राज्यों की कई राजकुमारियों से शादी की थी।
हर्यंक राजवंश:
· यह बृहदरथ राजवंश के बाद मगध पर शासन करने वाला यह दूसरा राजवंश था।
· शिशुनाग इसका उत्तराधिकारी था।
· राजवंश की स्थापना बिम्बिसार के पिता राजा भाट्य द्वारा की गयी थी।
· राजवंश ने 6 वीं शताब्दी ईसा पूर्व से 413 ईसा पूर्व तक मगध पर शासन किया था।
· हर्यंक राजवंश के राजा इस प्रकार थे:
· भाट्य
· बिम्बिसार
· अजातशत्रु
· उदयभद्र
· अनुरूद्ध
· मुंडा
· नागदशक
बिम्बिसार:
· बिम्बिसार ने मगध पर 544 ईसा पूर्व से 492 ईसा पूर्व तक, 52 वर्ष शासन किया था।
· उसने विस्तार की आक्रामक नीति का पालन किया और काशी, कौशल और अंग के पड़ोसी राज्यों के साथ कई युद्ध लड़े।
· बिम्बिसार गौतम बुद्ध और वर्द्धमान महावीर का समकालीन था।
· उसका धर्म बहुत स्पष्ट नहीं है। बौद्ध ग्रंथों में उल्लेख के अनुसार वह बुद्ध
का एक शिष्य था, जबकि जैन शास्त्रों में उसका वर्णन महावीर के अनुयायी के रूप तथा राजगीर के
राजा श्रेनीका के रूप में मिलता है।
· बाद में बिम्बिसार को उसके पुत्र अ़जातशत्रु द्वारा कैद कर लिया गया जिसने मगध
के सिंहासन पर आधिपत्य स्थापित कर लिया था। बाद में कारावास के दौरान बिम्बिसार की
मृत्यु हो गई।
अजातशत्रु
· अजातशत्रु ने492- 460 ईसा पूर्व तक मगध पर शासन किया था।
· उसने वैशाली के साथ16 वर्षों तक युद्ध किया था और अंत में कैटापोल्ट्स की मदद से साम्राज्य को
शिकस्त दी।
· उसने काशी और वैशाली पर आधिपत्य स्थापित करने के बाद मगध साम्राज्य का विस्तार किया था।
· उसने राजधानी राजगीर को मजबूत बनाया जो पाँच पहाड़ियों से घिरी हुई थी जिससे
यह लगभग अभेद्य बन गयी थी।
उदयन:
· उदयन या उदयभद्र अजातशत्रु का उत्तराधिकारी था।
· उसका शासनकाल 460 ईसा पूर्व से 444 ईसा पूर्व तक चला था।
· उसने पटना (पाटलिपुत्र) के किले का निर्माण कराया था जो मगध साम्राज्य का
केंद्र था
· उदयन का उत्तराधिकारी शिशुनाग था।
· शिशुनाग ने अवंती साम्राज्य का विलय मगध में कर दिया था।
· बाद में उसका उत्तराधिकारी नंद राजवंश बना।
नंद राजवंश:
· राजवंश का शासनकाल 345 ईसा पूर्व से 321 ईसा पूर्व तक चला था।
· महापदम नंद, नंद राजवंश का पहला राजा था जिसने कलिंग का विलय मगध साम्राज्य में कर दिया
था।
· उसे सबसे शक्तिशाली और क्रूर माना जाता था यहां तक कि सिकंदर भी उसके खिलाफ
युद्ध लड़ना नहीं चाहता था।
· नंद वंश बेहद अमीर बन गया था। उन्होंने अपने पूरे साम्राज्य में सिंचाई
परियोजनाओं और मानकीकृत व्यापारिक उपायों की शुरूआत की थी।
· हर्ष और कठोर कराधान प्रणाली ने नंदों को अलोकप्रिय बना दिया था।
· अंतिम नंद राजा, घानानंद को चंद्रगुप्त मौर्य ने पराजित कर दिया था।
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